DECRIPTAZIONE PRIMA PARTE VISIONE EZ. 1,4-12
ANNUNCIO AVVENTO DEL SIGNORE
Ez 1,4 "Io guardavo ed ecco un uragano avanzare dal settentrione, una grande nube e un turbinio di fuoco, che splendeva tutto intorno, e in mezzo si scorgeva come un balenare di elettro incandescente."




"Si portò l’Unigenito in un corpo desideroso d’inviare al mondo lo Spirito . Nella buca del nemico entrò dentro . Dell’Unico nel mondo in un vivente l’energia entrò . Giù il Verbo si portò dell’angelo alla vista per inviare l’energia . Scapperà l’essere impuro () che il serpente portò . Il peccare finirà . Il serpente rovescerà , ne strapperà () la portata energia. Per scappare uscirà il serpente e la conversione () sarà dentro a portarsi negli uomini e la rettitudine rientrerà . La rettitudine , azione sarà d’energia . Usciranno dalle tombe risorti i viventi . Il serpente negli uomini porterà a spengere ( l’Unigenito con la risurrezione ."

Ez 1,5 "Al centro apparvero la figura di quattro esseri animati, dei quali questo era l’aspetto: avevano sembianza umana"



"Ed agli uomini la portata rettitudine uscita dal sangue portato dalla croce dall’Unigenito nelle moltitudini avrà agito . Dal mondo saranno a portarsi nel Crocifisso che porterà questi fuori vivi con il corpo dall’Unico . Saranno ad entrare tra gli angeli da simili . Gli uomini dal Potente entreranno , gli angeli dal mondo ."

Ez 1,6 "e avevano ciascuno quattro facce e quattro ali."



"E l’Unigenito tutti a casa vedranno uscendo in faccia tra angeli . Fu dai viventi per il serpente il fratello crocifisso , ma unico nel corpo dentro gli agiva la rettitudine che inviò col soffio . Rifù in vita col rifiuto per strappare () il serpente fuori dai viventi ."

Ez 1,7 "Le loro gambe erano diritte egli zoccoli dei loro piedi erano come zoccoli dei piedi d’un vitello, splendente come lucido bronzo."




"Si portò col corpo a rivelarsi () nell’esistenza del mondo . Ai viventi (quel) corpo rivelò () che era stato risorto . Da (quel) corpo fuori portò la rettitudine che a fruttificare () rivelò () sarà nel mondo . Dalla piaga () la rettitudine soffiò . In piedi lo rividero , a rivelare () portò agli apostoli che su saliva . Fu la piaga () una sorgente per inviare nelle tombe la risurrezione che alla fine rovescerà con potenza il serpente …"

Ez 1,8 "Sotto le ali, ai quattro lati, avevano mani d’uomo; tutti e quattro avevano le medesime sembianze e le proprie ali,"




"… che portò nell’esistenza l’essere impuro (), che l’uomo tra i morti stringe con oppressione , inviando il soffio a stare nel mondo del male agire dalle origini nelle moltitudini . Nel tempo dai corpi/popoli le preghiere uscirono che la vita si riportasse nelle persone () essendo uscita dai viventi . Per recare della rettitudine l’energia il Verbo fu ad entrare in pienezza in un corpo dentro nel tempo a vivere ."

Ez 1,9 "e queste ali erano unite l’una all’altra. Mentre avanzavano si volgevano indietro, ma ciascuno andava diritto avanti a sé."




"Nel grembo del corpo di una scelta donna la divinità l’Unico annunciò () che al segno entrerà . Così un angelo a parlare fu nel mondo alla Madre che la potenza dell’Unico sarebbe stata a riempirla dentro . Per recare dentro la potenza della rettitudine , indicò l’angelo che in uomo Dio tra gli ebrei nella persona () starà e sarà in cammino a portarsi ."

Ez 1,10 "Quanto alle loro fattezze, ognuno dei quattro aveva fattezze d’uomo; poi fattezze di leone a destra, fattezze di toro a sinistra, e ognuno dei quattro, fattezze d’aquila."




"E per impedire/sbarrare il morire delle persone () fu ad entrare a vivere in una persona (). Fu in un uomo a portare il Verbo l’energia . Fu l’Unigenito in un corpo a stare . Entrò la divinità nel mondo . Nei giorni l’energia del Potente iniziò in un corpo . In una casa si vide una pura portare il Verbo . Per l’angelo (ribelle) era un fuoco a recare nel corpo ; i viventi del mondo risorgerà . L’Unico portò al serpente da rifiuto , in un corpo dentro al tempo l’inviò ."

Ez 1,11 "Le loro ali erano spiegate verso l’alto; ciascuno aveva due ali che si toccavano e due che coprivano il corpo."




"Si portò il Verbo per i lamenti usciti dai viventi e la retta energia che soffiare fu ; entrata nella Madre fece frutto (); l’aiuto portò la pura perché () dall’alto entrasse il Potente . In un uomo alla luce finalmente fu ; nelle midolla gli si portò dentro al corpo . E un segno dell’Unico ci fu di gioia che d’indicazione fu ai viventi che un vivente di rettitudine pieno si portava . Il segno venne () per chi in cammino portatosi era , d’indicazione furono gli angeli che uscirono ."

Ez 1,12 "Ciascuno si muoveva davanti a sé; andavano là dove lo spirito li dirigeva e muovendosi non si voltavano indietro."




"E in un uomo Dio agiva dentro al corpo .
In una persona () s’era portato . Era stata da una sposa () portata la divinità . Da una donna () dal corpo era uscita . Era nel mondo il Nome entrato . Nel mondo lo Spirito del Potente in cammino finalmente c’era , al serpente così portava il rifiuto all’esistenza . In giro la rettitudine porta ; distruggerà () così alla fine l’angelo ."

Di seguito, si leggere la pagina di un vangelo, cioè l'annuncio della buona notizia dell'avvento del Signore con articolati chiarimenti ed argomentazioni teologici.

Ez 1,4
"Si portò l’Unigenito in un corpo desideroso d’inviare al mondo lo Spirito.
Nella buca del nemico entrò dentro.
Dell’Unico nel mondo in un vivente l’energia entrò.
Giù il Verbo si portò dell’angelo alla vista per inviare l’energia.
Scapperà l’essere impuro che il serpente portò.
Il peccare finirà.
Il serpente rovescerà, ne strapperà la portata energia.
Per scappare uscirà il serpente e la conversione sarà dentro a portarsi negli uomini e la rettitudine rientrerà.
La rettitudine, azione sarà d’energia.
Usciranno dalle tombe risorti i viventi.
Il serpente negli uomini porterà a spegnere l’Unigenito con la risurrezione."

Ez 1,5
"Ed agli uomini la portata rettitudine uscita dal sangue portato dalla croce dall’Unigenito nelle moltitudini avrà agito.
Dal mondo saranno a portarsi nel Crocifisso che porterà questi fuori vivi con il corpo dall’Unico.
Saranno ad entrare tra gli angeli da simili.
Gli uomini dal Potente entreranno, gli angeli dal mondo."

Ez 1,6
"E l’Unigenito tutti a casa vedranno uscendo in faccia tra gli angeli.
Fu dai viventi per il serpente il fratello crocifisso, ma unico nel corpo dentro gli agiva la rettitudine che inviò col soffio. Rifù in vita col rifiuto per strappare il serpente fuori dai viventi."

Ez 1,7
"Si portò col corpo a rivelarsi nell’esistenza del mondo.
Ai viventi (quel) corpo rivelò che era stato risorto.
Da (quel) corpo fuori portò la rettitudine che a fruttificare rivelò sarà nel mondo.
Dalla piaga la rettitudine soffiò.
In piedi lo rividero, a rivelare portò agli apostoli che su saliva.
Fu la piaga una sorgente per inviare nelle tombe la risurrezione che alla fine rovescerà con potenza il serpente …"

Ez 1,8
"… che portò nell’esistenza l’essere impuro, che l’uomo tra i morti stringe con oppressione, inviando il soffio a stare nel mondo del male agire dalle origini nelle moltitudini.
Nel tempo dai corpi/popoli le preghiere uscirono che la vita si riportasse nelle persone essendo uscita dai viventi.
Per recare della rettitudine l’energia il Verbo fu ad entrare in pienezza in un corpo dentro nel tempo a vivere."

Ez 1,9
"Nel grembo del corpo di una scelta donna la divinità l’Unico annunciò che al segno entrerà.
Così un angelo a parlare fu nel mondo alla Madre che la potenza dell’Unico sarebbe stata a riempirla dentro.
Per recare dentro la potenza della rettitudine, indicò l’angelo che in uomo Dio tra gli ebrei nella persona starà e sarà in cammino a portarsi."

Ez 1,10
"E per impedire/sbarrare il morire delle persone fu ad entrare a vivere in una persona.
Fu in un uomo a portare il Verbo l’energia.
Fu l’Unigenito in un corpo a stare.
Entrò la divinità nel mondo.
Nei giorni l’energia del Potente iniziò in un corpo.
In una casa si vide una pura portare il Verbo.
Per l’angelo (ribelle) era un fuoco a recare nel corpo; i viventi del mondo risorgerà.
L’Unico portò al serpente il rifiuto, in un corpo dentro al tempo l’inviò."

Ez 1,11
"Si portò il Verbo per i lamenti usciti dai viventi e la retta energia che soffiata fu, entrata nella Madre fece frutto; l’aiuto portò la pura perché dall’alto entrasse il Potente.
In un uomo alla luce finalmente fu; nelle midolla gli si portò dentro al corpo.
E un segno dell’Unico ci fu di gioia che d’indicazione fu ai viventi che un vivente di rettitudine pieno si portava.
Il segno venne per chi in cammino portatosi era, d’indicazione furono gli angeli che uscirono."

Ez 1,12
"E in un uomo Dio agiva dentro al corpo; in una persona s’era portato.
Era stata da una sposa portata la divinità.
Da una donna dal corpo era uscita.
Era nel mondo il Nome entrato.
Nel mondo lo Spirito del Potente in cammino finalmente c’era, al serpente così si portava il rifiuto all’esistenza.
In giro la rettitudine porta; distruggerà così alla fine l’angelo."

Ecco che la prima parte della visione è una preparazione che chiarisce come l'uomo può sperare di aver parte della stessa natura degli angeli e come il Cristo ponte è la risposta intima della teologia all'uomo per farlo crescere alla divinità auspicata.
Si è così verificato come dalla decriptazione, seguendo lettera per lettera si ottiene uno squarcio della visione altrimenti impenetrabile.
Si trova una pagina che ha contatti con le profezie esterne dell'A.T., con i testi dei Vangeli ed alle visioni dell'Apocalisse di Giovanni non contrarie al comune credere ed all'ortodossia, ma che allarga la risposta alle domande ataviche dell'uomo del "da dove vieni, chi sei, dove vai".
C'è un punto iniziale e finale della storia del mondo e del singolo uomo che per l'ortodossia passa attraverso Dio, ma l'ortodossia non può dire oltre.
Certo però è che, comunque gli uomini ed i profeti dell'A.T. e poi del N.T. si sono interrogati e si sono date risposte meditate.
Col decriptato si trovano risposte a livello di visione e di sogno che allargano e giustificano le attese a problematiche di confine.