DISFATTA DEI MADIANITI E CONCLUSIONE - GIUDICI 8
Giudici 8,1 - Ma gli uomini di Èfraim gli dissero: Perché ti sei comportato a questo modo con noi, non chiamandoci quando sei andato a combattere contro Madian? Litigarono con lui violentemente.

Giudici 8,2 - Egli rispose loro: Che cosa ho fatto io, in confronto a voi? La racimolatura di Èfraim non vale più della vendemmia di Abièzer?

Giudici 8,3 - Dio ha consegnato in mano vostra i capi di Madian, Oreb e Zeeb; che cosa mai ho potuto fare io, in confronto a voi? A tali parole, la loro animosità contro di lui si calmò.

Giudici 8,4 - Gedeone arrivò al Giordano e lo attraversò. Ma egli e i suoi trecento uomini erano esausti per l'inseguimento.

Giudici 8,5 - Disse a quelli di Succot: Date per favore focacce di pane alla gente che mi segue, perché è esausta, e io sto inseguendo Zebach e Salmunnà, re di Madian.

Giudici 8,6 - Ma i capi di Succot risposero: Tieni forse già nelle tue mani i polsi di Zebach e di Salmunnà perché dobbiamo dare pane al tuo esercito?

Giudici 8,7 - Gedeone disse: Ebbene, quando il Signore mi avrà consegnato nelle mani Zebach e Salmunnà, vi strazierò le carni con le spine del deserto e con i cardi.

Giudici 8,8 - Di là salì a Penuèl e parlò agli uomini di Penuèl nello stesso modo; essi gli risposero come avevano fatto quelli di Succot.

Giudici 8,9 - Egli disse anche agli uomini di Penuèl: Quando tornerò vittorioso, abbatterò questa torre.

Giudici 8,10 - Zebach e Salmunnà erano a Karkor con il loro accampamento di circa quindicimila uomini, quanti erano rimasti dell'intero esercito dei figli dell'oriente: erano caduti centoventimila uomini armati di spada.

Giudici 8,11 - Gedeone salì per la via dei nomadi, a oriente di Nobach e di Iogbea, e mise in rotta l'esercito quando esso si credeva sicuro.

Giudici 8,12 - Zebach e Salmunnà si diedero alla fuga, ma egli li inseguì, prese i due re di Madian, Zebach e Salmunnà, e sbaragliò tutto l'esercito.

Giudici 8,13 - Poi Gedeone, figlio di Ioas, tornò dalla battaglia per la salita di Cheres.

Giudici 8,14 - Catturò un giovane tra gli uomini di Succot e lo interrogò; quello gli mise per iscritto i nomi dei capi e degli anziani di Succot: settantasette uomini.

Giudici 8,15 - Poi venne dagli uomini di Succot e disse: Ecco Zebach e Salmunnà, a proposito dei quali mi avete insultato dicendo: Tieni forse già nelle tue mani i polsi di Zebach e di Salmunnà perché dobbiamo dare pane alla tua gente esausta?

Giudici 8,16 - Prese gli anziani della città e con le spine del deserto e con i cardi castigò gli uomini di Succot.

Giudici 8,17 - Demolì la torre di Penuèl e uccise gli uomini della città.

Giudici 8,18 - Poi disse a Zebach e a Salmunnà: Come erano gli uomini che avete ucciso al Tabor? Quelli risposero: Erano come te; ognuno di loro aveva l'aspetto di un figlio di re.

Giudici 8,19 - Egli riprese: Erano miei fratelli, figli di mia madre; per la vita del Signore, se aveste risparmiato loro la vita, io non vi ucciderei!

Giudici 8,20 - Quindi disse a Ieter, suo primogenito: Su, uccidili! Ma il giovane non estrasse la spada, perché aveva paura, essendo ancora giovane.

Giudici 8,21 - Zebach e Salmunnà dissero: Suvvia, colpisci tu stesso, poiché qual è l'uomo, tale è la sua forza. Gedeone si alzò e uccise Zebach e Salmunnà e prese le lunette che i loro cammelli portavano al collo.

Giudici 8,22 - Allora gli Israeliti dissero a Gedeone: Governa tu, tuo figlio e il figlio di tuo figlio, poiché ci hai salvati dalla mano di Madian.

Giudici 8,23 - Ma Gedeone rispose loro: Non vi governerò io né vi governerà mio figlio: il Signore vi governerà.

Giudici 8,24 - Poi Gedeone disse loro: Una cosa voglio chiedervi: ognuno di voi mi dia un anello del suo bottino. I nemici avevano anelli d'oro, perché erano Ismaeliti.

Giudici 8,25 - Risposero: Li daremo volentieri. Egli stese allora il mantello e ognuno vi gettò un anello del suo bottino.

Giudici 8,26 - Il peso degli anelli d'oro, che egli aveva chiesto, fu di millesettecento sicli d'oro, oltre le lunette, le catenelle e le vesti di porpora, che i re di Madian avevano addosso, e oltre i collari che i loro cammelli avevano al collo.

Giudici 8,27 - Gedeone ne fece un efod che pose a Ofra, sua città; tutto Israele vi si prostituì, e ciò divenne una causa di rovina per Gedeone e per la sua casa.

Giudici 8,28 - Così Madian fu umiliato davanti agli Israeliti e non alzò più il capo; la terra rimase tranquilla per quaranta anni, durante la vita di Gedeone.

Giudici 8,29 - Ierub-Baal, figlio di Ioas, se ne andò ad abitare a casa sua.

Giudici 8,30 - Gedeone ebbe settanta figli nati da lui, perché aveva molte mogli.

Giudici 8,31 - Anche la sua concubina che stava a Sichem gli partorì un figlio, che chiamò Abimèlec.

Giudici 8,32 - Gedeone, figlio di Ioas, morì dopo una felice vecchiaia e fu sepolto nella tomba di Ioas, suo padre, a Ofra degli Abiezeriti.

Giudici 8,33 - Dopo la morte di Gedeone gli Israeliti tornarono a prostituirsi ai Baal e presero Baal-Berit come loro dio.

Giudici 8,34 - Gli Israeliti non si ricordarono del Signore, loro Dio, che li aveva liberati dalle mani di tutti i loro nemici all'intorno,

Giudici 8,35 - e non dimostrarono gratitudine alla casa di Ierub-Baal, cioè di Gedeone, per tutto il bene che egli aveva fatto a Israele.

Ho registrato ed evidenziato in grassetto i seguenti elementi - traccia, perché più volte ripetuti:

• il nome dei due re Madianiti Zebach e Salmunnà ripetuti per ben 11 volte;
• uccidere, ucciso per 4 volte;
• vi è poi una tensione sulla parola "re" ricordata tre volte, ma tenuto conto che anche nel nome Abimelek c'è la parola re lo è per 4 volte;
• governare per 4 volte.

Zebach e Salmunnà ove "zebach" è sacrificio e Salmunnà ombra errante, fantasma.
Porta l'idea ad un ucciso sacrificato, e il pensiero và al Crocifisso, nonché ad un fantasma o ad uno che può sembrare un redivivo e i Vangeli segnalano un termine del genere nei riguardi di Gesù, sia in occasione della tempesta sedata, sia dopo la risurrezione, all'apparizione del Risorto, infatti:

• "I discepoli, a vederlo camminare sul mare, furono turbati e dissero: È un fantasma e si misero a gridare dalla paura." (Matteo 14,26)
• "Essi, vedendolo camminare sul mare, pensarono: È un fantasma, e cominciarono a gridare." (Marco 6,49)
• "...Gesù in persona apparve in mezzo a loro e disse: Pace a voi! Stupiti e spaventati credevano di vedere un fantasma... Guardate le mie mani e i miei piedi: sono proprio io! Toccatemi e guardate; un fantasma non ha carne e ossa come vedete che io ho." (Luca 24,36-39)

Ucciso, uccidere che porta ancora al pensiero del sacrificio e nel contempo della risurrezione "riuscire col corpo in cammino ".

Re, governare e che ci parlano del Regno del salvare () dal serpente .
Al riguardo ho posto particolare attenzione questi versetti:

Giudici 8,18-19 - Poi disse a Zebach e a Salmunnà: Come erano gli uomini che avete ucciso al Tabor? Quelli risposero: Erano come te; ognuno di loro aveva l'aspetto di un figlio di re. Egli riprese: Erano miei fratelli, figli di mia madre; per la vita del Signore, se aveste risparmiato loro la vita, io non vi ucciderei!







Giudici 8,18 - Portato è un primo vivente alla vista del serpente si sacrificherà , ma di Dio vi è scesa la potenza nel vivente . Per l'angelo agiranno guai . Il Verbo nel mondo entrato ad incontrarlo () a risorgere sarà . Un vivente per la prima volta risorgerà col corpo , riuscirà con il corpo in cammino integro . Dentro alla fine a casa riporterà il corpo e sarà il primo a rivivere . Nel corpo portava la rettitudine , così la vita gli ha riportato ad entrare . Un vivente , l'unico retto , come forma , (ma) il figlio vi era entrato del RE .

Giudici 8,19 - Portatosi s'era nel primogenito a vivere nel corpo l'Unigenito , nascosto c'era il Figlio che è dell'Unico che a vivergli era entrato nelle midolla , era il Signore che il serpente aveva portato alla tomba . Fu integro quel primogenito a riportarsi dalla croce , in pienezza riuscì col corpo in cammino il Crocifisso . Fu a rivenire () per la rettitudine in vita .

Giudici 8,18 - Portato è un primo vivente alla vista del serpente si sacrificherà, ma di Dio vi è scesa la potenza nel vivente. Per l'angelo agiranno guai. Il Verbo nel mondo entrato ad incontrarlo a risorgere sarà. Un vivente per la prima volta risorgerà col corpo, riuscirà con il corpo in cammino integro. Dentro alla fine a casa riporterà il corpo e sarà il primo a rivivere. Nel corpo portava la rettitudine, così la vita gli ha riportato ad entrare. Un vivente, l'unico retto, come forma, (ma) il figlio vi era entrato del RE.

Giudici 8,19 - Portatosi s'era nel primogenito a vivere nel corpo l'Unigenito. Nascosto c'era il Figlio che è dell'Unico che a vivergli era entrato nelle midolla. Era il Signore che il serpente aveva portato alla tomba! Fu integro quel primogenito a riportarsi dalla croce, in pienezza riuscì col corpo in cammino. Il Crocifisso fu a rivenire per la rettitudine in vita.

A questo punto presento di seguito la decriptazione dei 100 versetti della storia di Gedeone dei capitoli 6, 7 e 8 del libro dei Giudici.
Dalla decriptazione risulta chiaro che i capitoli 6 e 7 formano una storia sul Messia e l'8° da luogo ad una ulteriore storia, anch'essa completa; pare cioè d'essere di fronte allo scritto di due redazionisti diversi.
Nel presentarli evidenzio in grassetto i concetti che ritengo principali nel singolo versetto.