ELIA CI FARÀ CONOSCERE IL FUTURO
La risposta che risolve il problema dei problemi sarebbe quella alla domanda delle domande, quando verrà il Messia?
Questo è il tema fondamentale dell'ebreo nei momenti di sofferenza, d'esilio e di persecuzione e di ciò gli espulsi dalla Spagna del XV secolo tra cui alcuni qabbalisti sentivano il bisogno e su ciò cercavano d'investigare, concludendo che nella veglia, tra il sonno non sonno, o comunque nel sogno, ciò poteva venir rivelato a chi lo chiedeva con insistenza e con modi opportuni.
Ecco che apparvero manuali di tecnica onirica nella Qabbalah nel cui ambito è importante testo il "Sefer ha-meshiv" - Il libro dell'Entità che risponde.
È chiaro che ciò se mal estrapolato apre anche spazio alla "magia" e ai medium di cui c'è traccia anche nella Bibbia.
Si pensi, infatti, alla profezia di Isaia sull'Emmanuele, quando: "Il Signore parlò ancora ad Acaz: Chiedi un segno dal Signore tuo Dio, dal profondo degli inferi oppure lassù in alto". (Isaia 7,10s) o a Saul che va da una strega a far convocare il fantasma di Samuele.
Era il "Sefer ha-meshiv" un corpus letterario ove sono descritti sogni e tecniche per indurli più vasto di quanto rimasto, forse scritto in Castiglia alla fine del XV secolo secondo i Qabbalisti addirittura da Dio stesso e/o dall'arcangelo "'Azri'el".
Rabbi Avraham ben Eli'ezer ha-Lewi, uno tra gli ebrei espulsi dalla Spagna, adottava tali tecniche e riferisce "Coloro che sono esperti nelle conversazioni con gli angeli officianti per mezzo della domanda in sogno, o per mezzo della domanda nello stato di veglia, sanno che l'angelo che risponde, risponde a volte in modo chiaro... a volte per mezzo di un'allusione... a volte non risponde affatto, dal momento che non è un obbligo per gli angeli offcianti rispondere a chiunque... o non ha il permesso di rivelare, o non conosce la risposta, poiché non tutti i temi sono noti agli angeli officianti".
Uno di queste è proprio la risposta sui tempi del Messia.
Purtuttavia tale Rabbi ci provava e la risposta da parte dell'angelo che risponde: "ha-mal'ak ha-meshiv", fu "Molto presto!"
Interessante è un brano sul profeta Elia tratto dal "Sefer ha-meshiv": "Quando Elia è asceso in cielo, ha acquistato il potere della spiritualità, proprio come un angelo, di ascendere e di farsi corporeo e discendere in questo mondo inferiore dove tu vivi, per compiere miracoli o per rivelare la Mia potenza e la Mia dynamis nel mondo. Ed egli causa la discesa della Mia potenza nel mondo, con forza e costrizione, dal Mio grande Nome, che è parte di lui. E per via di questo grande segreto non ha assaggiato la morte, così sarà in grado di causare la discesa della Mia potenza e rivelare il Mio segreto attraverso il potere dei Miei Nomi preziosi. Ed è chiamato: l'uccello del cielo porterà la voce." (Qoelet 10,20)
In definitiva credevano che Elia scendesse dai "perfecti", devoti particolari, in un corpo spirituale e parlasse con loro.
Ritenevano che ciò fosse un modo d'attuarsi della promessa contenuta nella Torah, "...qual grande nazione ha la divinità così vicina a sé, come il Signore nostro Dio è vicino a noi ogni volta che lo invochiamo?" (Deuteronomio 4,7)
Qui, infatti, è detto che se s'invoca il Signore risponde, ma leggono anche quel che "ogni volta che lo invochiamo" cioè considerano quel un , vale a dire Elia.
(Gli antichi scritti della Torah erano con lettere distanziate ed essendo uno spazio tra le lettere indicabile anche con una he = che indica aperto si può pensare tale lettera sempre inseribile)
Ne seguì l'idea che Elia poteva rivelare i pensieri segreti di Dio.
Continua in quel testo a parlare Dio stesso "E la Mia potenza è legata a lui (ossia a Elia o al suo nome) ed egli è legato alle vostre anime e rivela a voi i segreti della mia Torah, senza una parola. E verrà un tempo, molto presto, in cui egli si rivelerà a te 'in corpore et in spiritu' e questo sarà un segno della venuta del Messia. E scendendo in terra insieme a lui (il Messia) allora (Elia) si rivelerà 'in corpore et in spiritu' e molti altri lo vedranno".
Sostiene quel testo, per bocca di Dio o dell'arcangelo, che nei tempi antichi i devoti potevano in qualche modo vedere il profeta Elia in corpo e in spirito.
Si dissero, forse è ora almeno possibile una rivelazione onirica ad alcune persone, in cui la potenza divina è legata, tramite Elia, a sua volta legato alle anime dei dormienti e ai loro sogni.
Un altro, Rabbi Yosef Della Reina tentò d'attrarre verso il basso i principi del male, Sama'el e Ammon di No, per vincolarli e accelerare la venuta del Messia e questa appunto è magia nera.

Quei brani sul profeta Elia nel "Sefer ha-meshiv" sono interessanti per i collegamenti col racconto nei Vangeli.
Questi ricordano la tensione dell'attesa d'Elia.
Il Vangelo di Matteo in particolare fa comprendere che era già a quei tempi questione dibattuta tra gli scribi, infatti:

• Matteo 11,13-15 - Parla Gesù, "La Legge e tutti i Profeti infatti hanno profetato fino a Giovanni. E se lo volete accettare, egli è quel Elia che deve venire. Chi ha orecchi intenda."
• Matteo 16,13-16 - "Essendo giunto Gesù nella regione di Cesarèa di Filippo, chiese ai suoi discepoli: La gente chi dice che sia il Figlio dell'uomo? Risposero: Alcuni Giovanni il Battista, altri Elia, altri Geremia o qualcuno dei profeti. Disse loro: Voi chi dite che io sia? Rispose Simon Pietro: Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente."
• Matteo 17,10-13 - "Allora i discepoli gli domandarono: Perché dunque gli scribi dicono che prima deve venire Elia? Ed egli rispose: Sì, verrà Elia e ristabilirà ogni cosa. Ma io vi dico: Elia è già venuto e non l'hanno riconosciuto; anzi, l'hanno trattato come hanno voluto. Così anche il Figlio dell'uomo dovrà soffrire per opera loro. Allora i discepoli compresero che egli parlava di Giovanni il Battista."