DONNE PRIMA E DOPO IL DILUVIO
La generazione di Set, il quarto uomo dell'umanità, il terzo figlio maschio nato dalla prima coppia, sfora l'evento del diluvio grazie a Noè, il 10° della catena dei primogeniti con inizio da Adamo secondo la linea dello stesso Set.
Per via maschile, quindi, la linea di Caino, per quanto ci propone la Bibbia, si è estinta con il diluvio.
Scorrendo il testo del libro della Genesi ci si rende conto però che alcuni nomi di donne sono apparsi nel mondo biblico "antidiluviano".
Precisamente abbiamo incontrato Eva, Ada, Zilla e Naama:

• Genesi 3,20 - "L'uomo chiamò la moglie Eva, perché essa fu la madre di tutti i viventi".
• Genesi 4,19 - "Lamech si prese due mogli: una chiamata Ada e l'altra chiamata Zilla".
• Genesi 4,22 - "Zilla a sua volta partorì Tubalkàin, il fabbro, padre di quanti lavorano il rame e il ferro. La sorella di Tubalkàin fu Naama."

Nulla in quel libro è scritto senza che poi ci sia una conseguenza, quindi l'averle citate deve avere un collegamento con gli eventi futuri.
Per i personaggi in questa genealogia non è indicato alcun dato della durata della vita, purtuttavia questa Naama che è citata a conclusione della catena discendente da Caino, deve essere stata una contemporanea col famoso diluvio universale descritto da quel testo a partire dal capitolo 6.

Il nome di questa donna, Naamà, "Na'amah" , che chiude l'elencazione della discendenza di Caino, all'interno ha le lettere che in ebraico definiscono il "popolo" "e'm" , in quanto = , per cui il complesso di quelle quattro lettere si potrebbe interpretare come "promana - emette un popolo nel mondo "; ...e come fa se poi ci sarà il diluvio?
Nessun altro nome di donna poi è citato nella Bibbia fino al capitolo 11 quando si comincia a parlare di Abramo.

A quel tempo, infatti, Genesi 11,29s propone: "Abram e Nacor si presero delle mogli; la moglie di Abram si chiamava Sarai e la moglie di Nacor Milca, ch'era figlia di Aran, padre di Milca e padre di Isca. Sarai era sterile e non aveva figli."

Sono citate "Sarai" , cui poi il Signore stesso in Genesi 17,15 cambierà il nome in Sara, o meglio "Sarah" , e Milca, in effetti "Milkkah" , progenitrici Sara del primo patriarca Isacco e per via femminile della matriarca Rebecca, moglie di Isacco e quei due nomi significano:

• Sarai "un principessa () è ";
• Milca, "Milkkah" "regina".

La lettura dei due nomi Sarai e Milca è profetica "sorgerà un capo che sarà Re del mondo ".

Dai patriarchi e dalle matriarche, in effetti, nacquero dei principi come Giuseppe vice-faraone d'Egitto e i re d'Israele Saul, Davide, Salomone e tutti i suoi discendenti.
Dai loro discendenti per l'ebraismo deve nascere il Messia che i cristiani riconoscono in Gesù di Nazaret ucciso in croce nella Pasqua del 30 d.C, e risorto dopo tre giorni come testimoniano i Vangeli, festeggiato come Re dell'Universo.
Segnalo che un'altra Naama appare nella Bibbia; precisamente la madre di Roboamo, figlio di Salomone, un'ammonita come riferisce 2Cronache 12,13-14: "Il re Roboamo si consolidò in Gerusalemme e regnò. Quando divenne re, Roboamo aveva quarantun anni; regnò diciassette anni in Gerusalemme, città scelta dal Signore fra tutte le tribù di Israele per porvi il suo nome. Sua madre, ammonita, si chiamava Naama. Egli fece il male, perché non aveva applicato il cuore alla ricerca del Signore."

Dopo aver considerato quanto precede sugli uomini e sulle donne citati dal libro della Genesi prima e dopo il diluvio fino ad Abramo appare in modo eclatante un vuoto.
I salvati dall'arca dal diluvio furono 8 in tutto, 4 uomini e 4 donne, infatti, dice Genesi 7,13: "In quello stesso giorno entrarono nell'arca Noè, con i figli Sem, Cam e Iafet, la moglie di Noè, le tre mogli dei suoi tre figli".

Ora la moglie di Noè, ricordata cinque volte in Genesi 6,18; 7,7.13; 8,16.18 è senza dubbio una donne molto importante essendo come una nuova Eva, in quanto, attraverso di lei filtra tutta la successiva nuova umanità, eppure non viene indicato il suo nome.
Ma mentre Eva fu la tentatrice di Adamo e con la sua condotta fece entrare il peccato nel mondo la moglie di Noè, novella Eva, fu saggia e fedele al marito, che le diceva che Dio gli aveva parlato, lo sostenne nella scelta, per gli altri invero strana, di costruire l'Arca, e lo seguì senza protestare fidandosi della sua parola.

Ancora una volta però l'angelo ribelle aveva trovato il modo di camuffarsi ed entrare nel mondo nuovo del dopo diluvio e si palesò attraverso l'agire di Cam e del vino.
Al riguardo, si veda "Vino nella Bibbia: causa d'incesti e segno del Messia" in particolare il paragrafo "Cam, Noè e Canaan".
Il vino dalla vigna piantata da Noè fece sì che tutti si ubriacarono e, come racconta il testo in Genesi 9,18-28, il figlio Cam vide la nudità del padre, cioè in senso biblico "conobbe" la madre, che era incolpevole, con le conseguenze dette in tale paragrafo.
Il commentatore Rashi quindi, a Bereshit 23,3 sostiene che Naama, sorella di Tubal-Cain fu la moglie di Noè.
Così tutto verrebbe a quadrare.

Del resto "N'ama" , grazie alle lettere si può anche vedere come da questa "con N (Noè) un popolo uscì ".
È giusto così; l'umanità tutta deve essere salvata.
I discendenti di Caino non sono diversi da quelli di Set, purtroppo tutti sono schiavi del maligno entrato nell'uomo con l'inganno delle origini.
L'uomo non può essere innalzato per i propri meriti pur grandi che siano, ma solo per grazia di Dio e la storia della salvezza tende a questo fine.