SINTESI DELLE DECRIPTAZIONI
Mi sono chiesto se i contenuti delle decriptazioni di quei 15 Salmi, nate in più tempi, avessero o meno una continuità, ossia se l'insieme fosse in grado di presentare una storia completa, più o meno ordinata, con sviluppi graduali.
Rileggendo ad hoc quelle decriptazioni, propongo queste sintesi che dimostrano uno sviluppo progressivo atto a tratteggiare l'intera epopea del Messia.

Salmo 120 - Si annuncia l'incarnazione; esce il pane per il mondo. Il Signore si porta nella carne dal seno di una donna.

Salmo 121 - Il Signore viene per recare la rettitudine con cui recidere il male entrato nell'uomo e risorgerlo.

Salmo 122 - Il Signore attraverso la Donna reca il rifiuto al serpente delle origini.

Salmo 123 - Quando verrà crocefisso uscirà il dono della risurrezione che porterà la rettitudine all'umanità.

Salmo 124 - L'eletto, dalla croce, porterà l'energia divina ai viventi che spengerà la cattiva inclinazione.

Salmo 125 - La rettitudine del Crocefisso annullerà l'apporto nell'uomo del serpente delle origini. Rientrerà nell'uomo l'amore che era cessato che lo riporterà a essere integro.

Salmo 126 - Il male sarà colpito dal sangue del Crocefisso; potranno così i viventi essere ricondotti al Padre.

Salmo 127 - Il Carpentiere celeste nascerà dalla famiglia di un carpentiere terreno. Questi porterà a ricostruire l'uomo con l'energia che da Lui uscirà.

Salmo 128 - Dal Crocefisso uscirà la sposa. Nel cammino sarà una calamità per il serpente. Da lei verrà un popolo di figli retti resi giusti dallo sposo.

Salmo 129 - Il Signore fu portato in croce forato da un'asta. La sposa sgorgò con sangue e con la forza per rifiutare l'essere ribelle, per cui rientrerà la benedizione nell'uomo.

Salmo 130 - Risorti saranno i corpi, il giudizio sarà positivo per gli uomini, i figli saranno nell'assemblea del Potente. Solo l'angelo superbo sarà rifiutato.

Salmo 131 - Saranno simili all'Altissimo i morti risorti e saranno con Lui portati fuori dal tempo.

Salmo 132 - L'Unigenito venne nella carne per portare il rinnovamento. Da Lui appeso sgorgherà una sorgente d'acqua per la vita eterna. Chi va a Lui Il Messia col proprio corpo li porterà al Padre.

Salmo 133 - Nell'ottavo giorno entreranno nella casa del Padre. Dal Crocefisso, l'Unigenito uscirà la vita eterna.

Salmo 134 - Un canto uscirà dai viventi per l'entrata nella nuova Gerusalemme.

Il grande Hallel
Nel Salterio ai 15 "canti delle salite", dal 120 al 134, fa seguito il grande Hallel, il Salmo 135, l'inno di "alleluia", costituito da 21 versetti, che veniva cantato nella liturgia sinagogale dagli ebrei per la festa di "Pesach" che com'è noto che cadeva nella prima notte di luna piena primaverile, tra il 14 e il 15 di Nisan.
Certamente è questo l'inno che a conclusione della sua storia terrena con la salita finale a Gerusalemme, Gesù con i discepoli cantò quando uscì dal cenacolo dopo l'ultima cena, quando si trasferirono sul monte degli ulivi nel podere del Getsemani da cui tra l'altro si aveva una buona panoramica sul Tempio e su tutta Gerusalemme.
I tre versetti che costituiscono il Salmo precedente, il n° 134, probabilmente anticamente facevano parte del Salmo 135 e quei tre altro non erano che la premessa fino all'Alleluia con cui questo 135 comincia.
Dal punto di vista della decriptazione questo grande alleluia pasquale, come possiamo costatare con quanto vengo a riportare riassume egregiamente l'epopea del Messia.